Como lo afirma Martínez (2013), el paradigma interpretativo surge como alternativa al paradigma positivista. Toma como punto de partida la idea de la dificultad para comprender la realidad social desde las lógicas cuantitativas, razón por la que este paradigma se fundamenta en las subjetividades y da cabida a la comprensión del mundo desde la apropiación que de él hacen los individuos. Por otro lado, existen sociales, culturales y políticos, que se basan en valores, normas y creencias compartidas por una comunidad. Estos paradigmas influyen en nuestra forma de entender la sociedad, la cultura y la política, y pueden ser tanto constructivos como restrictivos en términos de la diversidad y la inclusión.
Otros usos del concepto en ciencias sociales[editar]
A partir de la década del 60, los alcances del concepto se ampliaron y paradigma comenzó a ser una palabra común en el vocabulario científico y en expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar de patrones. La Dimensión Literal se vincula con la relación directa que alude al carácter ejemplar, en el sentido de ejemplo-modelo, que se le atribuye a un cierto modo de ejercer el quehacer investigativo en determinada comunidad. Becerra (1998) destaca el carácter subjetivo del significado cuando afirma que éste es el “efecto de un estado interior de relaciones y correlaciones que expresan una sensación derivada de alguna forma de interacción con el entorno que nos circunda así como con nuestro propio Yo” (p. 3). Es más, las palabras pueden llegar a adquirir un “valor personal agregado” que hace posible convertirlas en patrones de conducta física, afectiva y comunicativa.
Fases de desarrollo de la ciencia
En conclusión, los paradigmas son fundamentales para nuestra comprensión del mundo, pero también pueden sesgar nuestra percepción y limitar nuestra capacidad de adaptación y cambio. Es importante ser conscientes de los paradigmas que nos influyen y estar abiertos a nuevas formas de ver y entender la realidad. Confía la interpretación de los fenómenos al investigador, según criterios de orden cualitativo. Las acciones humanas y la vida social son interpretadas a partir de la pesquisa de la subjetividad de las personas, sus motivaciones y creencias. Está vinculado con el necesario estudio de la realidad de manera objetiva y precisa.
Estructuralismo
Parte de los elementos que lo componen expresan su importancia en distintos aspectos de la investigación. La axiología hace referencia al segmento ético de tu proyecto y que debes tener en cuenta a la hora de planificar tu investigación. Hace que replantees el enfoque filosófico para que tomes decisiones correctamente. La misma te llevará a evaluar, definir y comprender conceptos del comportamiento ético sobre tu proyecto investigativo. La ontología es una rama filosófica que se relaciona con el proceso mental o racional que realices para creer que un fenómeno sea real o tenga sentido.
- Por otra parte, la fase revolucionaria se da cuando en la realidad surgen anomalías que el modelo preestablecido no puede explicar, dando origen al desarrollo de uno nuevo.
- Veamos cuatro de los paradigmas sociales científicos más comunes que podrían guiarte a medida que comienzas a pensar en realizar investigaciones.
- De esta forma, se construye un conocimiento objetivo, evitando tergiversar información o generar distorsiones derivadas de la subjetividad.
- En estos casos, puede ser necesario un cambio de paradigma para avanzar en la investigación.
La teoría crítica es el resultado dialéctico del empirismo y la interpretación. Entrevistas, experiencias personales escritas, historias de vida, entre otras. Este último paradigma nació entre https://elnorteinforma.com/ganar-un-salario-por-encima-del-promedio-entrar-en-el-mundo-de-los-datos-con-el-bootcamp-de-tripleten/ los filósofos que argumentaban que no puedes acceder a la verdad sobre el mundo real. Es decir, ellos sostienen que la realidad está en constante renegociación, interpretación y debate.
Desde los años 60 del siglo XX el término se acuñó a las investigaciones científicas, así como en los estudios de epistemología, pedagogía y psicología. Por lo tanto, paradigma se emplea para referirse al conjunto de creencias, ejemplos y normas como un ideal a seguir, ya sea de una cultura, regla o disciplina. Los paradigmas educativos, por su parte, refieren a la forma en que se piensa y comprende al acto educacional, así como a los diferentes modelos pedagógicos que las instituciones educativas ponen en práctica. Los más conocidos son el conductista, el cognitivo, el ambientalista y el constructivista.
Paradigma en las ciencias sociales y en la educación
- En el sentido que Kuhn le asigna al término, un paradigma es un compromiso implícito, no formulado ni difundido, de una comunidad de estudiosos con determinado marco conceptual.
- Tu compañero podría asumir que la vida comienza en la concepción y la vida del feto debe estar en el centro del análisis moral.
- Las reflexiones anteriores fueron consignadas por Kuhn en el Prefacio de su célebre texto La Estructura de las Revoluciones Científicas (a partir de aquí se utilizarán las siglas ERC para hacer referencia a este texto), con el cual el término paradigma alcanza su máximo impacto en el campo de las Ciencias Sociales (Kuhn, 1981; Farfán, 1988).
- Un paradigma de programación se refiere a la forma en que un programador o un conjunto de programadores dan solución a uno o varios problemas claramente definidos.
Un paradigma de investigación, por ejemplo, define las características de un objeto de estudio, el modo de abordaje de los problemas y los criterios para la interpretación de los resultados. Se dice que un cambio de paradigma es algo dramático para la ciencia, ya que estas siempre parecen gozar de estabilidad. La gran innovación propuesta por Kuhn al trabajar con los Ganar un salario por encima del promedio; entrar en el mundo de los datos con el bootcamp de TripleTen fue la consideración de la ciencia como un producto humano susceptible de transformación. De acuerdo a este filósofo, siempre se deben analizar los desarrollos científicos con una mirada histórica. Es de hacer notar que en este caso, la significación de la palabra paradigma no está dada solamente por el vínculo directo de ella con el proceso (objeto) al cual refiere, es decir, la práctica investigativa, sino por una serie de condicionantes (sociales, culturales, epistemológicos, psicológicos, políticos) que presenta este modo de actuación social. Podría decirse que hay una especie de mediación de segundo orden en la atribución del significado al término.